Saint Bruno's Catholic Church
March 5, 2006 - Bulletin

Welcome to St. Bruno’s Church

Bienvenidos a la parroquia de San Bruno


At our Sunday Mass, we come together from all our small communities and celebrate our oneness in Christ. Take a little time to get to know the folks you are celebrating Mass with.


Weekly Schedule

Monday, March 6

Esquipulas 7-9 pm Main Hall(Upper Room)
Spanish Bible Class 7-8:30 pm Upper Room
AA Spanish 8-9:30 pm St. Gabriel’s Hall  

Tuesday, March 7

Legion de Maria 7-8:30 pm Pilgrimage
12 Step Group 7-9 pm St. Gabriel’s Hall
Tongan Choir Practice 8-9:30 pm Church
Y.L.I. 12-3 pm Main Hall 2nd Tuesday of the month

Wednesday, March 8

Our Lady’s Prayer Group 6-10 pm Church
Confirmation Classes 6:30-8:30 pmSt. Michael’s
Holy Spirit Choir Practice 8:00 pm Main Hall
Gift Shop Opens 5:00-9:00 pm
Women’s Guild 11:30-1 pm Main Hall 1st Wednesday of the month

Thursday, March 9

OE Group 5-6 pm St. Gabriel’s Hall
RCIA 7:00 PM Upper Room
Legión de María 7-8:30 pm St. Gabriel’s Hall
Tongan Choir Practice 8-9:30 pm Church

Friday, March 10

La Purisima 6:30-8:30 pm St. Michael’s
Grupo de Jóvenes 7:30-9:30 pm Upper Room
St. Bruno’s Youth Group 7:30-9:30 pm Upper Room
AA Spanish 8-9:30 pm St. Gabriel’s
Holy Spirit Choir 9-11 pm Church

Saturday, March 11

CCD 9-11 am All Rooms
Gift Shop Opens 7:00-9:00 pm

Sunday, March 12

Gift Shop Opens  11:30 am
Tongan Choir Practice 2-4 pm St. Michael’s
Gift Shop Opens 6:00-8:30 pm

Readings for the week of March 6, 2006

Monday:

Leviticus 19:1-2; Matthew 25:31-46


Tuesday:

Isaiah 55:10-16; Matthew 6:7-15


Wednesday:

Jonah 3:1-10; Luke 11:29-32


Thursday:

Esther 12,14-16,23-25; Matthew 7:7-12


Friday:

Ezekiel 18:21-28; Matthew 5:20-26


Saturday:

Deuteronomy 26:16-19; Matthew 5:43-48


Sunday:

Genesis 22:1-2,9a, Mark 9:2-10


Your Contribution / Su Contribución

We are grateful for your consistent financial support each week. Please remember us in prayer and offering even when you are not able to be present.

First Collection $ 2,417.79

Second Collection $711.15

Estamos muy agradecidos por su constante ayuda financiera. Por favor recuérdenos en sus oraciones y ofrendas aún cuando no pueda estar presente.


MASS INTENTIONS

Saturday, March 4

4:30 PM

+James Joseph Maga

7:00 PM

+Rodolfo Barberena


Sunday, March 5

8:00 AM

+Richelle Kaneko

10:00 AM

Leticia Perez (15 Años)

Noon

Estelita Wisenburger (Thanksgiving)

6:00 PM

+Felicula Lovelady


Monday, March 6

8:00 AM

+Francisca Zurita

6:00 PM

Holy Souls


Tuesday, March 7

8:00 AM

Bernard M. Yeo Jr.

6:00 PM

Mary Senivata


Wednesday, March 8

8:00 AM

Eugenio Felipe


Thursday, March 9

8:00 AM

Juliete & Aurelio Palad

6:00 PM

+Lamberto Almeda


Friday, March 10

8:00 AM

Marie Susan Yeo Antonis

6:00 PM

+James Joseph Maga


Saturday, March 11

8:00 AM

+Rudolfo Peña


A reflection on the Gospel for the First Sunday of Lent

Each morning as we rise, we have every good intention to be the best we can: to do our work well, to take care of our family, to be faithful to our commitments to our spouses and our relatives and friends, to stop drinking too much. We make a thousand resolutions. We want to know that we are good and deserve the love of all. Later, throughout the day, temptations arise. If we have a bad habit, the temptation might be to do it again; if we drink, we might see a bar or run into some friends who invite us again. Perhaps at work we feel tempted not to do things as well as we could, not to make as much efforts as we should, to waste time. Some of us might want to show that we are the ones in charge at home or we get carried away by our bad temptation to be unfaithful to our spouses, like the people in soap operas. We might feel tempted to lie about some money we have spent without telling the rest of our family. The gospel today tells us that Jesus felt tempted not to do what God had asked of him, or to show his power and his strength. But Jesus remembered who he was and who he wanted to be. He wanted to fulfill and preserve the covenant that God had made with the people.


Una reflexión sobre el Evangelio del primer domingo de Cuaresma

Cada mañana, al levantarnos, tenemos intenciones de ser lo mejor que podamos: hacer nuestro trabajo bien, cuidar bien de nuestra familia, ser fieles a nuestros compromisos con nuestros cónyuges y nuestros familiares y amigos, dejar de tomar….Mil cosas que nos proponemos. Queremos saber que somos buenos y que merecemos el amor de todos. Luego, a lo largo del día, vienen las tentaciones. Si tenemos alguna mala costumbre, puede ser de volver a hacerlo, si tomamos, quizá veamos un bar, or a algunos amigos que nos invitan de nuevo. Quizá en el trabajo tengamos tentación de no hacer las cosas todo lo bien que podríamos, de no poner tanto esfuerzo como deberíamos, de perder el tiempo. Algunos de nosotros queremos demostrar que somos los que mandamos en casa, o nos dejamos llevar del mal humor y les gritamos a nuestros cónyuges o a nuestros hijos. Incluso podríamos sentir la tentación de ser infieles a nuestros cóyuges, como la gente de las novelas. O de mentir sobre algún gasto o algo que hemos hecho sin el conocimiento de nuestra familia. El evangelio de hoy nos habla de cómo Jesús también tuvo tentaciones de no hacer lo que le había pedido su Padre Dios, de demostrar su poder y su fuerza. Pero Jesús recordó quién quería ser. Quería cumplir y mantener la alianza que Dios había hecho con su pueblo.

Fr. René Gomez


Why do we fast?

The church invites us to fast during Lent. This is not just a twisted idea to make people suffer or to turn these 40 days into torture. It is, rather, an invitation to grow closer to the Lord. Fasting is not merely abstaining from food, it has a much more radical meaning. It means leaving behind everything that does not lead to Jesus. It means giving up one’s own ways and following Jesus’ path. Thus it’s not enough simply to fast from meat if we do not leave behind resentments or the desire to get even. Lenten sacrifice does not merely involve giving alms from our surplus. It asks us to go beyond and share what we have, but above all, what we are: our gifts, our time, our generosity. The Lenten way calls us to give up things that perhaps give us immediate gratification but are passing. It invites us to follow Jesus as a way of permanent and full happiness. Depriving ourselves of something that we might not even need is simply a sign of what is essential in life: God and God’s ways. Everything else is relative. Perhaps nowadays what is an obstacle in opening ourselves up to God is not so much food but images and words. Perhaps our fast this year could be a fast from TV and of all those things that a consumeristic society offers instead to make room for silence to listen to God and to one another. That would be much more useful than any other sacrifice. One of the signs that we understand the fast that God asks of us is that it translates into sharing goods with others. The Lenten fast is not just negative; it opens us up to prayer. Feeling the physical hunger of fasting, we are reminded of our hunger and thirst for God. On the other hand, hunger makes us think of all those people throughout the world—particularly children—who are forced to fast because of poverty. Our voluntary fasting invites us to an active solidarity with the poor.


¿Por qué ayunar?

En Cuaresma, la iglesia nos invita al ayuno. No es una “mala idea” para hacer sufrir a nadie, o convertir los cuarenta días en una tortura. El ayuno no se reduce a la ausencia o limitación de alimentos, sino que tiene un contexto más radical. Es dejar atrás todo lo que no conduce a Jesús. Es renunciar a los propios caminos para abrazar los de Jesús. Por eso, no basta con dejar un plato de carne, por ejemplo, si al mismo tiempo no se deja atrás el rencor o deseo de venganza. El sacrificio cuaresmal no consiste simplemente en dar limosna de lo que nos sobra, sino en compartir lo que tenemos, pero sobre todo, lo que somos: nuestra generosidad. El camino cuaresmal llama a renunciar a cosas que quizá nos den un placer inmediato, pero pasajero, para seguir a Cristo, que se la felicidad total. El privarse de algo es signo de nuestra vuelta a lo esencial de la vida: Dios y sus caminos. Lo demás es todo relativo. Tal vez hoy día lo que más estorba para pensar en Dios no son tanto los alimentos, cuanto las imágenes y las palabras. Una renuncia a la televisión, a tantas cosas que nos ofrece la sociedad de consumo para dar tiempo para escucharnos unos a otros y escuchar a Dios puede ser mucho más útil que otros sacrificios. Una de las señales de que se comprende el ayuno que pide Dios es que termina en ofrecer bienes al prójimo. El ayuno cuaresmal no es sólo negativo, sino que nos abre a Dios en la oración y al prójimo por medio de la caridad. El sentir hambre física nos recuerda el hambre y la sed que tenemos de Dios. Por otro lado, nos invita a recordar a todas aquellas personas—y sobre todo los niños—que sufren un ayuno forzado por la pobreza de sus vidas, y nos llama a la solidaridad con ellos.


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